Parabólica - Periodismo en Red

Palabras clave: machismo, humor, sexismo, discriminación, ofensa.

Desde que tengo memoria, el humor me ha acompañado y recuerdo que, desde muy pequeño, coleccioné chistes de todo tipo, especialmente los colorados. Era razonablemente exitoso a la hora de recitar mi recopilación, que he de decir era bastante nutrida; sí, como imaginará quien lea esto, el repertorio, como el de cualquier comediante mexicano, incluía chistes misóginos, homofóbicos, clasistas y racistas. Poco me importaba esi molestaba a alguien con mis chistes pues de lo que se trataba era de ser simpático, de agradar. Y, de hecho, ¿cuál era el problema, si sólo eran chistes? ¿Qué tanto es tantito?, como reza el dicho popular. Con el tiempo, me di cuenta de que esos chistes no sólo eran ofensivos, sino que podían ser de muy mal gusto. Como lo comenté en otra entrega de este espacio, ¿qué tanto amigos o familiares decidieron no expresar su sexualidad frente a nosotros que entre amigos y familia hacíamos tanto chiste homofóbico? Por supuesto, habrán pensado que terminarían protagonizando una jocosidad de las mías. Hoy, esos chistes ya no son graciosos y son catalogados como formas “divertidas” de perpetuar las violencias machistas. No se trata de que los tiempos han cambiado y de que ahora todo mundo es más “delicado”, como se quejan los machirrines, no; de hecho, ni hoy, ni en ese entonces, estaban bien. Numerosos comediantes han perdido todo sentido pues la base de su humor estaba relacionada con contenidos similares, especialmente los sexistas. Recordemos lo mal que le fue a Rafael Inclán con su “broma” sobre nuestra presidenta, Claudia Sheinbaum: “ahora vamos a tener un ama de casa, seis años”. Disculpas o no, fue un comentario bastante desafortunado. ¿Habría dicho algo similar de tratarse de un hombre en la presidencia?

Hoy, una de las expresiones más claras de este tipo de humor, son los memes en forma de imagen o de video, y su difusión en redes sociales. En el boletín de Las Protagonistas del pasado 17 de julio de 2024, intitulado “La Violencia no es broma. Cuando los chistes reproducen el machismo #ViolenciadeGénero”, se da cuenta de un evento en el Instituto de Ciencias Nucleares de la UNAM donde participó el Dr. Mauricio Zabalgoitia Herrera, especialista del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE), quien comentó a cuento de la reacción a través de memes sobre los logros del feminismo y de sus activistas: “Claro, esto abre una guerra donde se visibilizan mucho la ideología de quien habla, desde dónde y con qué subjetividades… El tema de los memes es complejo. Yo he trabajado en el análisis de memes masculinistas en los que abiertamente se incorporan la incomodidad y la rabia que estarían sintiendo algunos hombres frente a los ascensos del feminismo”. En efecto, gracias al avance de los grupos feministas, los hombres se sienten cada vez más acotados, especialmente los machirrines, lo que ha tenido numerosas consecuencias, desde las más leves, como esta resistencia a través del humor, hasta las más serias, como la violencia en sus múltiples expresiones siendo la más terrible el feminicidio. En efecto, al patriarcado y al machismo no les ha gustado sentirse desplazados.

Quizá el ejemplo más claro de este machismo disfrazado de humor es lo que se ha hecho en torno al movimiento feminista y, específicamente, sobre el performance “Un violador en tu camino”. Como sostienen Lidia García-González y Olga Bailey Guedes en su artículo “Memes de Internet y violencia de género a partir de la

protesta feminista #UnVioladorEnTuCamino” (2020), publicado en la revista Virtualis, uno “de los motivos más frecuentes exhibidos mediante los memes de Internet, acorde con los autores Ross y Rivers (2017), es buscar ‘deslegitimar una persona, idea o posición particular que es que circulan en la esfera social más amplia o en la comunidad (a menudo circulan a través de los medios de comunicación)’ (p. 289). Peculiarmente, se caracteriza por ser de un ‘humor usado en la deslegitimación de los esfuerzos, a menudo incluyen la ironía, la sátira, la parodia y el sarcasmo’ (p. 289). (…) Sin embargo, es a partir de la ciberviolencia contra las feministas que emerge una manera de violencia contra la mujer, extendiéndose a las relaciones de género de manera offline que persigue como fin las relaciones de poder inequitativas y permeen en su conducta, buscando acallar y excluir a las mujeres que pudieran ser un peligro para el “status quo patriarcal” (Martínez, 2018, p. 346)”. Como se ve, el humor en estos casos tiende a fortalecer el discurso dominante mediante la ridiculización del movimiento, que no sólo lo minimiza sino lo desautoriza. No tiene caso describir estos memes, pues no sólo son absurdos, sino sumamente agresivos.

En recientes fechas, el humor adquiere nuevas vías en plataformas como TikTok o Instragram que, a través de videos, enfatizan estereotipos de género, como el que las mujeres son celosas, controladoras y los hombres son sus víctimas; de igual manera, fortalecen estereotipos del rol asignado a las mujeres, como el ser amas de casa, dedicarse a la crianza o atender los llamados de la escuela. Existen muchos videos donde vemos a mujeres no comprender la instrucción que les dio la maestra -otro estereotipo de género-, con lo que no sólo se las hace ver como tontas, sino como neuróticas. ¿Es chistoso? Claro, siempre el absurdo puede ser divertido, pero no cuando reafirma estereotipos. De los múltiples videos que he visto, sólo uno coloca en el centro a un hombre y, a diferencia de los otros, él se ve agobiado por la cantidad de disfraces que deben llevar sus hijos. Como es de esperarse, se genera empatía, no ridiculización. Es necesario que, como ya lo están haciendo numerosos comediantes, hombres y mujeres, modifiquemos nuestro repertorio humorístico, claro, si lo que queremos es dejar de reproducir estereotipos y contribuir a una sociedad más justa.